糙米蟲與世界的狂想曲

　　說到馬超，熟悉三國歷史或是標準的蜀國控，想必對這位「青年」將領充滿許多的想像空間吧？我們先來看看三國演義是怎麼寫這個西涼將軍的。

　　《第五八回‧馬孟起興兵雪恨　曹阿瞞割鬚棄袍》：「馬超生得面如傅粉，純若抹硃；腰細膀寬，聲雄力猛；白袍銀鎧，手執長槍，立馬陣前。」

　　這一段我就不翻譯了，不然會讓他顯得有一點像唇紅齒白的小白臉，大概的形象是像下面的圖這樣：



　　這個帥氣的將軍被稱作「錦馬超」，不僅有一張漂亮的 Face ，更有能與燕人張飛一較高下的武藝，在渭水畔還殺得曹操倉皇逃跑，完全就是一副有臉蛋的超級戰將樣，在許多人看來，馬超根本就是一位擁有趙雲的「臉」和關羽的「武」、張飛的「狂」兼於一身的主角級人物，這樣的將領最後竟然投奔蜀國，這無疑是劉備方獲得的一份大禮，但最後為什麼好像到了蜀國後就沒戲了，也沒看到他救樊城，也沒看到他跟著去伐吳？

　　一方面，馬超的年壽有限，事實上他也只活了46歲，並不算太高壽，來不及發揮就離開人世了；另一方面，還是老問題，遊戲的造神運動相當的成功。

　　我們來看看正史中的馬超是怎樣的一個人物：

　　依據《三國志》和《典略》的記載，馬超是漢朝扶風的茂陵人，他是名將馬援的後代（馬援即是說過：「男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？」那位東漢名將）。

　　父親馬騰和其友人韓遂是在董卓率領西涼軍進京後，在西涼割據一方的軍閥，後來在初平三年（獻帝的年號）時，兩人一同歸順了朝廷（這裡所謂的朝廷並非漢廷，實際上就是曹操），朝廷因此任命兩人官位，後來他們還幫助過朝廷（曹操）平定關中等地的叛亂，算是國家的忠臣。

　　寫到這裡我們要先釐清一件事，在歷史上你可以同情弱者，但你不能因為過於同情而曲解歷史，不管曹操的居心為何，他奉立獻帝懷有多少的鬼胎，他最後是否實際掌握漢朝的大權，你都不能否定他所侍奉的確實是漢朝的天子，漢獻帝的朝廷縱使幾乎惟曹操是問，那你也頂多能罵他「跋扈」、「囂張」，卻不容輕易的抹煞他的存在。

　　現在我們提到曹操政權都會稱其曹魏，曹操的軍隊則會稱作魏軍、曹軍，但如果你穿越時空回到當年，你會發現所謂的曹操軍，一直到曹丕篡漢之前，他們的旗號永遠都是寫著「漢」，因為他們就是代表天子的軍隊、天子的朝廷，只是實際上是聽命於大權在握的丞相而已。

　　因此相對而言，你在故事中、遊戲中碰到和曹操作對的種種諸侯，對當時的百姓而言，他們才叫作「叛」，他們才是所謂的地方軍閥、非正統，只不過身在亂世也沒有什麼選擇，誰能保你安樂誰就是你的主子，但是我們必須認清的是，不管你接不接受，曹操軍所代表的就是正統的「漢」，這也是當初曹操一定要挾天子的目的，因為他就代表著正統。

　　扯得有點遠了，回歸正題。

　　馬超的父親馬騰平亂有功，但是後來他和老搭擋韓遂卻鬧翻了，《三國志》中記載：「後騰與韓遂不和，求還京畿。於是徵為衛尉，以超為偏將軍，封都亭侯，領騰部曲。」意思就是馬騰最後逃歸京城，尋求朝廷的庇護，而朝廷也因此封他為衛尉，並任命他的長子馬超為偏將軍，繼續統領馬騰留在西涼的舊部。

　　受三國演義影響，大家都知道馬超會起來反抗曹操，都是因為曹操為了奪取西涼因而殺了馬騰，馬超一怒之下於是盡率西涼兵反，威震天下，堪稱豪氣萬千的官逼民反劇本；但我們看看史書上的記載，馬超在獲得官位後做了什麼？

　　《三國志‧蜀書‧關張馬黃趙傳》：「超既統眾，遂與韓遂合從，及楊秋﹑李堪﹑成宜等相結，進軍至潼關。」

　　首先，馬超的父親是和韓遂鬧翻才逃歸京師，但是馬超獲得封賞和認可後的第一件事，就是和他父親的對頭韓遂合作，並和一干西涼將領結合，領著西涼兵浩浩蕩蕩的進軍潼關，潼關何處？長安邊防是也，這不妙哉，朝廷收容你的父親，你反倒聯合自己父親的對頭來襲擊朝廷，這不是存心要當一個奪權的不孝子？

　　更何況演義中演得你是為報父仇才興兵伐曹，結果實際上卻是父親和一門親人都還在朝廷中，你就迫不及待的舉起反抗大旗殺向長安，這不是逼朝廷把你全家滿門抄斬？何來的義舉之師之有？



　　接著在演義中相當威風的馬超戰曹操，在史實上又是何種面貌？

　　「曹公與遂、超單馬會語，超負其多力，陰欲突前捉曹公，曹公左右將許褚瞋目盻之，超乃不敢動。曹公用賈詡謀，離間超、遂，更相猜疑，軍以大敗。」

　　到了戰場上後，曹操輕騎到陣前和韓遂和馬超喊話，馬超自認為自己武勇過人，打算突襲抓走來談和的曹操，結果看到曹操身邊跟著一位虎將許禇，不時瞋目瞪著他，因此而不敢有所動作，談和失敗後曹操與西涼軍展開交戰，採用賈詡所獻的分化之策，離間韓、馬二人，結果兩部人馬猜疑之下，西涼軍很輕易的被「漢」軍給擊潰。

　　這下我們又曉得了馬超和韓遂的同志關係相當薄弱，只要稍加挑撥就會出問題，也顯示他當初和韓遂的聯手是出於一時的情勢，並非仔細縝密計畫過的行動。


龍山寺內的馬超戰許禇

　　而在被曹操殺敗逃回西涼的馬超接著做了什麼？「殺涼州刺史韋康，據冀城，有其眾。超自稱征西將軍，領并州牧，督涼州軍事。」

　　他擅自殺了涼州刺史，並且占領其城，還自稱為征西將軍，兼領并州牧，一手掌握涼州的大小事務。請注意他剛剛被官軍所打敗，這會兒回到西涼還幹下連他老子都不敢做的事情，殺州牧、自封官位，然後還兼領到別的州去當州牧，這種種的號稱都讓我們想起三國初期群雄割據時代，大家都喜歡「自稱」是州牧，自己就封為將軍、三公，一直等到曹操拱一個真正的「朝廷」出來，這些軍閥才逐漸收斂（或者正確來說，是被曹操給討平了）。

　　馬超這樣的舉動只會讓我們證明，他不想幹漢朝的官，他想和劉備、孫權一樣當個暫據一方的土霸主，你們可以割據江東和荊州，我馬超當然也可以割據涼州。

　　只不過，馬超既沒有劉備的城府和機心（以及一票虎將），也沒有孫權久立江東的家業和名聲，有得只是一股自己的野心，因此他在涼州的政權極不穩固。

　　「康故吏民楊阜﹑姜敘﹑梁寬﹑趙衢等，合謀擊超。阜﹑敘起於鹵城，超出攻之，不能下；寬﹑衢閉冀城門，超不得入。進退狼狽，乃奔漢中依張魯。」

　　簡單的說，馬超剛剛建立的政權很快就就被當地的民豪和韋康的舊部給推翻了，瞬間變成無家可歸的他無處可去（總不可能此時又跑去找曹操說他要歸順朝廷吧），因此只得出逃漢中，去投奔當時在漢中相當有勢力的五斗米教主張魯。

　　張魯是個奇特又不簡單的宗教教主，他同時具備軍閥和宗教領袖的特色，在歷史上大概只有日本的本願寺顯如可以和他比擬，他能夠在混亂的三國中占據軍事地位相當重要的漢中那麼久，自然有他的一番道理，當馬超這個叛國又叛親的「虎將」前來降他時，漢中政權的左右即上告：「有人若此不愛其親，焉能愛人？」。

　　翻譯成白話就是：「這人連親人都可以背叛，你還指望他會幫你？」，也因此馬超在漢中的日子過得並不快活，因此在《三國志》中記載他「魯不足與計事，內懷於邑」（張魯從不和他相談大事，因此他心懷鬱悶的待在漢中）。



　　但再怎麼說，張魯總算是收留了一個「叛國賊」，雖然天高皇帝遠，曹操一時間也管不到漢中來（此時北方有變），但這也算是馬超走投無路時抓到的一根救命稻草，不與你議事至少沒有出賣你或是逼你離開，你安安穩穩的待著就好，偏偏我們西涼戰將馬超不是這樣的人，他很快又下了決定。

　　「聞先主圍劉璋於成都，密書請降。」

　　聽到荊州軍團劉備正把劉璋圍在成都之中，他大喜過望的「密書」請降，打算拍拍屁股投奔劉備去尋找更大的「揮灑」空間，至於這個揮灑，看到這邊，你還會認為是向曹操報仇雪恨這種事嗎？

　　《典略》中記載他最後的出逃是：「魯將楊白等欲害其能，超遂從武都逃入氐中，轉奔往蜀。是歲建安十九年也。」，意思是張魯手下的部將決定要對馬超不利，因此馬超匆匆的從漢中逃離，因而轉入蜀中，為何好端端的被冷落的客將會突然被張魯部將所害？對照《三國志》中的「密書請降」，想來這一切自然不言而喻。

　　但是馬超雖然有野心，他的武勇還是相當出名的，手下剽悍的西涼兵也是天下聞名，劉備得到他的襄助絕對是利多於弊，而且擅於用人、適人，奸詐狡猾程度不在曹操之下的劉備，斷無被馬超算計的道理，他自然有把握能夠「利用」這位虎將到底，因此在《三國志》中記載以下文字：

　　「先主遣人迎超，超將兵徑到城下。城中震怖，璋即稽首。」

　　劉備很快的派人去迎接馬超，並且讓馬超和西涼軍出現在成都城下，因此成都為之震驚，劉璋立刻決定投降。

　　馬超的武勇還是值得讚賞的，畢竟在正史之中，劉備能夠拿下益州的「最後兩根稻草」，除了昨天講過的簡雍之外，就是拜馬超的「威名」所賜，連《典略》中亦有以下記載：

　　「備聞超至，喜曰：『我得益州矣。』乃使人止超，而潛以兵資之。超到，令引軍屯城北，超至未一旬而成都潰。」

　　劉備聽到馬超到來，大喜過望的說道：「這下我們要得到益州了。」立刻派人前往迎接，並且暗中給予他一部分的兵馬，而讓他一到益州就馬上能屯兵在成都的城下，讓益州兵馬為之震動，馬超人剛到不到十天，成都就已經潰敗投降。光聽到名字和看到軍隊就讓益州軍感覺勝利無望，馬超這態勢是不是有遊戲中「人中呂布」的架勢呢？

　　事實上，他和呂布還真的是很像的兩個人，兩人都是擅長騎射的武將，而且都以武勇之名名揚天下，而兩人也數度易主、是反反覆覆的「三姓家奴」，相信我寫到這裡已經有不少馬超的粉絲崩潰了，但這故事還沒結束......



　　馬超剛加入劉備陣營時，他一定沒想過要當劉備的部下，至少他看到自己在成都攻防戰中竟有那麼大的效用，他一定也對自己增加了不少信心，並且獨居奪益州的第一功。

　　《山陽公載記》記載一段故事：「超因見備待之厚，與備言，常呼備字，關羽怒，請殺之。備曰：『人窮來歸我，卿等怒，以呼我字故而殺之，何以示於天下也！』」

　　簡單翻譯一下，馬超來到益州後看到劉備對他態度不錯，因此常常直呼他的名諱，這讓關羽相當的不滿，希望劉備能夠下令殺掉馬超，但劉備卻說：「這人已經到了山窮水盡的地步才來歸降我，你們就因為他直呼我名字這種小事就要殺他，要怎麼杜天下悠悠之口？」

　　「張飛曰：『如是，當示之以禮。』明日大會，請超入，羽﹑飛並杖刀立直，超顧坐席，不見羽、飛，見其直也，乃大驚，遂一不復呼備字。明日歎曰：『我今乃知其所以敗。為呼人主字，幾為關羽﹑張飛所殺。』自後乃尊事備。」

　　張飛因此而說：「既然這樣，那至少我們得告訴他禮節為何。」於是隔一日後在馬超入室晉見劉備時，關羽和張飛乃持刀站立在劉備之側，馬超最初沒有發現兩人還自顧自的坐下，結果發現兩位蜀漢老將都恭敬的站在一旁，才因此而大驚，從此之後不敢在直呼劉備的名諱，並且對人歎言：「我今天才知道為什麼我會淪落到現況，為了我直呼劉備的名諱，我差點就要被關羽和張飛所殺。」從此後對劉備愈加恭敬。

　　這個故事的可信度不高，因為當時關羽應當在鎮守荊州，不大可能為了此事而跑來劉備的左右，不過這個故事也稍可看出在當時人的眼中，馬超是一個什麼個性的人物。



　　前面不斷提到劉備是一個善於用人、識人的君主，他沒道理看不出來馬超的狼子野心，這個人就和過去在徐州和自己過招過的呂布一般，都不是久居人臣的將領，要不就是趁早除之，要不就是將他束之高閣，終身絕不重用他，而很顯然的劉備選擇的是後者。

　　從甫一入荊州起，劉備就很快的冠給馬超相當多漂亮的名號，最早是平西將軍，並督臨沮（這個官位很好笑，臨沮在湖北省，當時根本就在曹操的掌控之下，劉備讓他去管轄這個地方很明顯是象徵大過於實際），後來劉備稱漢中王後，將馬超官拜左將軍，假節（但是沒有實際兵權，甚至連打漢中都沒他的份），爾後劉備在等了一輩子才終於等到的稱帝，他把馬超遷職為驃騎將軍，並讓他領涼州牧（很棒，官愈來愈大了，但涼州是誰的？魏國的）。

　　劉備很聰明，讓馬超在蜀漢政權中坐足冷板凳，既別想統兵也別想問政，就乖乖的聽封當神主牌就好，對外還可以打出「連武勇似馬超者都歸降我蜀漢，天下英雄還不來歸？」這樣的宣傳口號，簡直是吃盡馬超的豆腐，而又讓這位已經走投無路的虎將無法有所動作。

　　在劉備稱帝的兩年後，馬超就病死了，我們無從得知他生得是什麼病，但一般相信他是憂鬱成疾，崇拜他的人當然可以美化說他是「復仇無望而積憤成疾」，但在我看來，他有（篡奪）志難伸，又被劉備用一些華麗又吃不到的官位給餵得飽飽的，不心悶才有鬼。

　　馬超在死前曾上疏給劉備，內容如下：

　　「臣門宗二百餘口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當為微宗血食之繼，深託陛下，餘無復言。」

　　翻譯：臣家中兩百餘口人丁都被曹操（這邊很妙，原文中他又直呼曹操的字諱了，其實我認為這是馬超始終自命甚高的一種象徵）所誅殺，一門中僅剩我的從弟馬岱，這已是我馬家最後的血脈宗親，我將他深託給陛下，其他的事務我已別無所求。

　　其實這疏說得道理很明顯，我馬超被你冷落這麼多年，我也知道原因是你要我「馬超」這塊牌子，但是現在我要死了，以後沒有這塊牌子可以用，我並不奢望你還保我一門榮華富貴依舊，但至少我家中唯一的血脈至親，望你好好珍待他，不要因我不在人世而迫害於他，使我一門無後，其他的事情我也不求了。

　　馬超死後，蜀國風光的為他上了很多抬頭，「追諡超曰威侯，子承嗣。岱位至平北將軍，進爵陳倉侯。超女配安平王理。」

　　劉備追封他侯位，並且幫他上了一個很耐人尋味的諡號叫；「威」，我們是否可以看成其意為你馬超只有「威」能嚇唬人而已？而馬超的兒子延續他的嗣位，他特別上疏力保的族弟馬岱則升任一個平北將軍，並封他為陳倉侯（陳倉誰的？當然魏國的，不然之後諸葛亮怎麼會苦戰郝昭？這又是一樣的「看得到吃不到」技倆），在劉備有生之年也讓馬氏一族繼續坐冷板凳。

　　劉備到底還是個會演戲的仁德之君，他作戲絕對是作足全套的，終其一生他都不曾再對馬超家中下過什麼毒手，好好維護這塊「錦馬超」的牌子一直到現代，讓眾人都還是深信這位所謂的「五虎大將」是蜀國的棟樑，殊不知對蜀國而言，他終究只是一根華而不實、充數的柱子。

　　當然，最後蜀國在劉備死後實在太缺人才了（原因當然和諸葛亮用人的方式有關，這是後話暫且壓下），只好把西涼軍最後的將軍馬岱都給請出來當第一線將領，這就是劉備所不能預料到的了......

　　最後，我們要來看看正史中，《三國志》作者陳壽，是怎麼評價馬超的：

　　「馬超阻戎負勇，以覆其族，惜哉！能因窮致泰，不猶愈乎！」

　　一樣翻譯一下，馬超擁有可以阻擋戎夷異族的武勇，但是他的武勇也害他的族人因此而傾覆，這是相當可惜的事情，若是他能放棄名利和野心，不去追逐私欲（自立為王），不就可以保全一切了嗎？





　　馬超究竟是英俊瀟灑、為報父仇而癡狂的血性漢子「錦馬超」；

　　還是不顧家人親情，萬者皆可拋的野心家「三姓家奴」，

　　

　　相信各位心中自有一把尺。





文：泰瑞克斯
圖片來源：網路
參考資料：《三國志》、《三國演義》

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