糙米蟲與世界的狂想曲

　　這個標題寫完，我相信很多人會直覺就回答完成「溫酒斬華雄」壯舉的關二爺。 　　畢竟在《三國演義》中他以一無名小卒之姿，竟在討伐董卓之戰出盡鋒頭，不但前以單騎斬華雄，後來更和劉、張二人一同力退「人中呂布」，這是何等的英雄氣概？這一戰根本就是整部《三國演義》關公無雙的序幕，讓世人見識到咱們關二爺勇冠三軍的武名。 　　嗯，所以真的是二爺最威嗎？ 　　在解答之前，讓我們先從頭來複習一下《三國演義》所謂的「十八路諸侯討董卓」是怎樣的故事吧。 　　演義中寫道董卓進京後暴虐無道，大有荒淫朝政之意，「關東義士」曹操與袁紹無法坐視漢朝江山落入西涼軍閥之手，傳檄各路諸侯起兵討伐董卓，各路諸侯起兵響應，號稱有「十八路」的軍隊合流，組成討伐董卓政權的聯合軍。 　　其中劉、關、張等三人追隨劉備的同窗好友公孫瓚一同來到關東軍中，等待建立功業的機會，但是當時他們並無官位，各路諸侯對他們的態度相當傲慢且無視。 　　而聯合軍一到洛陽城外的首戰，就是與董卓軍的「驍騎都尉」華雄一決高下的汜水關之戰，這華雄的來歷演義幫他交待的還算清楚，寫道他：「其人身長九尺，虎體狼腰，豹頭猿臂；關西人也」，而且他一登場就讓他作足威風，一席：「『割雞焉用牛刀』？不勞溫侯親往。吾斬眾諸侯首級，如探囊取物耳。」的威風之詞，大有虎將之威。 　　而華雄也並非庸碌之輩，他在汜水關外所展現的「破壞力」也非同小可，一登場就先領五百鐵騎將濟北相鮑信之弟，鮑忠所率的三千兵馬擊潰，而且還「手起刀落」將鮑忠給「斬於馬下」。 　　接著，聯合軍的先鋒孫堅引四將至關前與他討戰，而他竟然能和被袁紹稱讚「勇烈」的孫堅鬥個不分上下，讓聯合軍還沒打到洛陽城，甫出師就遇到一點麻煩。 　　當然，這中間也有一些自己人偷扯孫堅後腿的問題，演義寫道孫堅剛和華雄接戰時其實還略占上風，但袁術卻聽從賓客的讒言，認定孫堅若這般打下去，遲早這洛陽會為他所奪，反而會形成更大的麻煩，不如暗地裡密不發糧予他，使得孫堅軍中「缺食，軍中自亂」，這才給了華雄反攻的好機會。 　　華雄藉孫堅糧草不繼時趁夜突襲，不但殺得孫堅丟兵棄甲，還大大挫了聯合軍的銳氣，他挑著孫堅的赤幘來聯合軍陣前罵戰，逼得各路諸侯只得點將出陣，沒想到袁術手下的「驍將」俞涉、韓馥手下的「上將」潘鳳，先是「不戰三合，被華雄斬了」，後一個則「又被華雄斬了」。 　　一時之間，聯合軍談華雄則色變，完全對他無計可施，這時才輪到咱們關二爺上場。 　　演義中的溫酒斬華雄故事想必大家定不陌生，當關二爺從營帳中閃身而出時，眾人一聽他的頭銜竟然只是「公孫瓚同窗好友，劉備旗下的一名馬弓手」時，立刻為之震驚和大怒，想來是聯合軍聚集十八路諸侯，最後竟要個沒沒無名的馬弓小兵去力戰對方的守關大將，這叫諸人的面子該往哪兒擺去？ 　　索性這時候演義又作給曹操一個面子（也為日後曹操和關羽的情誼埋下伏筆），由他出面力薦咱們關二爺出場對陣，並弄了齣「操教釃熱酒一盃，與關公飲了上馬。」的橋段，讓咱們二爺威風凜凜說道：「酒且斟下，某去便來」的豪氣之語。 　　果不其然，在演義中只要碰上開無雙在闖關的關二爺，只要他不迷路根本沒有人會是他的對手，不可一世的華雄連仔細的打鬥過程都沒被交待，只寫道：「眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚」，然後接著「正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上，其酒尚溫。」 　　這是何等的英雄蓋世、氣概萬千，如此造就數百年流傳的「關雲長溫酒斬華雄」的英雄故事！ 　　故事到這邊，我相信各位還回憶的意猶未盡，接下來還有更精彩的「三英戰呂布」在後面，不過受限於篇幅，若想回憶故事的朋友，小弟先將連結附於此處，各位可自行觀看。 　　為何就此打住？因為我們必須回歸正史來看這段故事。 　　首先，我要開門見山的宣布，《三國演義》這段故事雖然很精彩，但有關劉、關、張三人大大活躍的部分，包括「溫酒斬華雄」、「三英戰呂布」，甚至加入「十八路諸侯」的部分，可能都是小說家杜撰而出的故事，事實上他們根本未曾在討伐董卓時立下戰功。 　　《三國志‧蜀書‧先主傳》中提到，劉備在「為賊所破」之後，往投中郎將公孫瓚之處，而公孫瓚也隨即上表讓他擔任「別部司馬」一職，並讓他和青州刺史田楷「以拒冀州牧袁紹」，甚至之後還「數有戰功，試守平原令，後領平原相。」 　　等等，故事怪怪的，怎麼公孫瓚不是那十八路諸侯之一嗎？怎麼帶頭打起身為「盟主」的袁紹了？ 　　原來根據《三國志》的記載，公孫瓚當年根本並未在討伐董卓的諸侯之列，所謂的「十八路諸侯」其實在歷史上只有「後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信」等共十路軍，加上當時行「奮武將軍」的曹操，前後也不過十來人而已。 　　更誇張的還不只此，當袁紹盡起關東義師要「將以誅卓」時，公孫瓚做了啥事？「引兵入冀州，以討卓為名，內欲襲馥」。 　　馥即為我們剛剛有講到過的冀州牧韓馥，當時他和袁紹共同迎幽州牧劉虞為帝（但劉虞不敢接受），算是袁紹在冀州的戰友，結果沒想到袁本初在洛陽城外忠勇護國，老巢卻被公孫瓚「假借討伐董卓」的名義給抄了。 　　想來咱們劉皇叔此時應該也是和他的同窗好友一鼻子出氣，畢竟若是他有參與「忠義」的討賊行程，正史上豈有不大書特書之理？ 　　照目前的記載看來，只有向來對他很友好的《英雄記》中有記載：「會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍從討董卓。」，而皇叔這「從討董卓」究竟是真去討伐，還是其實是跟著公孫瓚一起「以討卓為名」，就留給大家自由聯想了。

　　ok，既然我們釐清了事實，發現其實劉、關、張三人可能根本未曾在汜水關前出現，但歷史上總還是得有人擊潰華雄，聯合軍才能殺入洛陽城中吧？那這人究竟是何人是也？ 　　其實答案並不令人意外，就是我們在演義中看到因糧草不繼而兵敗的江東之虎，孫堅是也。 　　根據《三國志‧吳書‧孫破虜討逆傳》中的記載：「孫堅字文臺，吳郡富春人，蓋孫武之後也。」。 　　雖然史書上寫他是「兵聖」孫武的後代，但是三國眾諸侯中，他算是少數真正出生平民（也不攀附關係）的君主，少年時曾經當過縣吏，並且在十七歲英齡時就曾和父親在錢堂擊潰「海賊」胡玉等人，之後又在許昌（人名非地名）於據句章造反時，他私自募召精勇千餘人，「與州郡合討破之」，算是在南方成名甚早的平民英雄。 　　孫堅之勇在史書上幾乎舉目盡是，跟靠《三國演義》造勢而起的劉皇叔不同，在史書上幾乎走筆每兩行就會出現他有勇有略的一段故事，而且他的地位是靠著自己的勇名功勞一步一步換來的。 　　像是黃巾賊起兵之時，「南方英雄」孫堅竟然獲得當時的中郎將朱儁的賞識，破格提拔他為「佐軍司馬」，而深得民心的他要動身出發時，竟然「鄉里少年隨在下邳者皆願從」（跟在他身邊的家鄉青年都願與他同去擊賊），而且他還「又募諸商旅及淮、泗精兵，合千許人，與儁並力奮擊，所向無前。」。 　　這不打緊，擊賊之時他還「身當一面，登城先入，眾乃蟻附，遂大破之。」，一馬當先的走在最前面，攻城搶先第一，讓眾官軍隨他身後而入，因此大破黃巾賊；你幾乎可以把這幅景象套用在電影《魔戒》的亞拉岡身上，孫堅在三國時代大抵上就是那樣的英雄人物。 　　跟倒臥在黃巾軍屍體中假死的劉皇叔，以及當時還沒沒無聞的曹孟德相比，孫堅在東漢末年確實成名相當早，打完黃巾賊後朝廷還常常會想起這位南方虎將，不論是西涼有變亂還是長沙出現黃巾賊餘黨，幾乎都會請出這位新興將領來「支援官軍」，這也讓他的戰功累計極多，在劉、曹兩人未成氣候之時，他已經累官為長沙太守、烏程侯等職。 　　這麼一個少年英武又忠勇為國的將軍，在董卓亂政之時，當然是立刻興兵要前往討伐董卓，《三國志‧吳書‧孫破虜討逆傳》寫道他：「靈帝崩，卓擅朝政，橫恣京城。諸州郡並興義兵，欲以討卓，堅亦舉兵。」 　　其實說到孫堅舉兵還有一件事則不能不提，在他早年前往西涼「協助」中郎將董卓討伐叛軍邊章、韓遂時，他當時就曾悄悄和司空張溫建議過：「卓不怖罪而鴟張大語，宜以召不時至，陳軍法斬之。」，直言董卓此人跋扈且難馴，其人危險性更在邊章、韓遂之上，為朝廷所想應趁早除之，並且還直陳董卓有「三罪」，當立斬！ 　　但終究張溫還是以「卓素著威名於隴蜀之間，今日殺之，西行無依。」(董卓素有威名在西涼，若是我們今天殺掉他，很難在西涼之地立足）為理由，回絕掉孫堅這個大膽的提議，而這個歷史的交錯點也間接造成漢王朝的覆滅，歷史的偶然和選擇確實相當巧妙。 　　孫堅在舉義兵之時，想來一定有回想起這段故事，《江表傳》即記載孫堅聽到董卓亂政的事績後：「拊膺歎曰：『張公昔從吾言，朝廷今無此難也。』」（嘆息說道：「當年要是張公肯聽從我的建議，朝廷哪還會有這等劫難呢？」） 　　孫堅嘴上雖然埋怨，手上的功夫可沒有閒著，他先是前往魯陽和袁術相見，在此要先說明一下他們兩人的關係，單看演義上的記載，我們容易產生這兩人互不相干均為關東軍諸侯，但袁術最後卻興起「害才之心」，故意斷送孫堅軍的糧草使之兵敗。 　　但其實若按史書的記載看來，孫堅此時可能是前往投靠袁術，並將所部歸於袁術帳下，《三國志》中寫道袁術收留孫堅後，「術表堅行破虜將軍，領豫州刺史。遂治兵於魯陽城。當進軍討卓，遣長史公仇稱將兵從事還州督促軍糧。」（上表奏賜孫堅破虜將軍，並讓他兼領豫州刺史，然後兩人一同在魯陽城整軍備糧，準備興軍討伐董卓）。 　　而我們會發現袁術幫孫堅「謀」來的職位，就是孫堅最終去世時的最高官位，為何我們會認定孫堅此時應該是屬於袁術的部下？因為之後孫堅的行動全部都是和袁術同進同退，在討伐完董卓後他就「引軍還，往魯陽」，回到袁術的地盤，而非他早先所領的長沙。 　　加上後來他的「跨江擊劉表」行動在史書上記載為「術使堅征荊州，擊劉表」，史書的千秋筆法不容馬虎，這「使」字用得極為精妙，孫堅若非臣服於袁術之下，何談「使」字之有？ 　　再加上後來人們所熟知的小霸王孫策，剛開始要起步江東時也是寄居袁術手下，孫堅死後他的豫州刺史一職也是由袁術推薦孫堅的姪子孫賁擔任（《三國志》記載：「術復表賁為豫州刺史」），這種種跡象都顯示我們的「江東之虎」，在討伐董卓軍之後，其實就是袁術部下的一支軍隊之一。 　　做為袁術的部下並沒有什麼好可恥的，袁家在當時的政權中好歹是三公四世之名門（就好比我們現代的國民黨四大公子後代），能夠投靠其下並非什麼丟臉之事，更何況孫堅在洛陽城外可是大大的出了鋒頭。 　　當時孫堅作為聯合軍的先鋒（這點倒是和演義中相近），董卓大概在西涼平亂時就認識這位江東虎將的勇猛膽識，絲毫不敢大意輕敵的「遣步騎數萬人逆堅」擺出相當壯盛的軍容要對付孫堅。 　　而兵力與對手相當懸殊的孫堅，倒也不急著與董卓接戰，在董卓軍「輕騎數十先到」時，他正在飲酒談笑，並無起身迎戰之意，反而是命令手下部曲整頓兵馬，務求軍容整齊，但不可輕舉妄動。 　　等到「後騎漸益」，董卓的兵馬來齊之後，他才「徐罷坐，導引入城」（慢慢站起身來，並率領軍隊進入城中），並且悄悄跟左右親信說道：「向堅所以不即起者，恐兵相蹈籍，諸君不得入耳。」（我之所以不馬上起身離去，是擔心眾將士爭先恐後逃入城中，反而亂了大家要進城的次序）。 　　這段記載若是真的，那孫堅可能是最早施展「空城計」的人，因為在他巧妙的掩飾之下，董卓的大軍竟然「見堅士眾甚整，不敢攻城，乃引還。」（看見孫堅的軍容壯盛整齊，因此不敢攻城，決定退兵）。 　　不過孫堅那一點兵馬要對上董卓的萬人之師還是相當吃力，這招「空城計」瞞得過一時、瞞不過永遠，就在孫堅等待董卓軍退去後急移師梁東時，追兵就殺來了，結果讓他在梁東「大為卓軍所攻，堅與數十騎潰圍而出。」 　　這一戰孫堅被打得挺慘的，《三國演義》寫道他被華雄所追殺的情節，應是自此演化而來，《三國志》中記載：「堅常著赤罽幘，乃脫幘令親近將祖茂著之。卓騎爭逐茂，故堅從間道得免。」，說孫堅很常包著紅色的頭巾，而這一戰慘敗潰逃之時，為了怕敵軍認出他的樣子，他的親信將領祖茂於是搶過他的紅頭巾綁在自己頭上，引誘許多追兵往另一個方向，使得孫堅能夠從小路逃竄而以身免，這段故事大有渭河畔馬孟起殺得曹孟德「割鬚棄袍」的味道。 K社的前幾代三國志遊戲，都會忠實呈現史書上記載的孫堅紅頭巾，考證相當嚴謹 　　但跟演義所寫得不同，孫堅並未因一場敗仗而喪志或是失去兵權，而是再接再勵的整軍備戰，我們可以從史書上看到這位江東英雄的氣勢確實是諸侯之冠，被打敗之後竟然馬上起兵再戰。 　　「堅復相收兵，合戰於陽人，大破卓軍，梟其都督華雄等。」，寥寥數字道盡孫堅的武勇，他不但迅速整軍進兵陽人，並在此處「大破卓軍」，而且你注意到了嗎？他在這場戰役中「梟」其都督華雄「等」。 　　搞了半天，華雄根本就不是被咱關二爺所「手起刀落」的，從頭到尾完全是孫堅的個人獨角戲，他起兵又兵敗，但收兵後又再攻，竟得以殺了在演義中勇冠三軍的虎將華雄，而且他一殺還不是只有一人而已，是「都督華雄等」！ 　　此舉不但震驚董卓軍，更讓關東聯合軍都為之驚訝，眾人皆曉孫堅能戰，但沒想到他竟是這麼能戰，這下大破董卓軍，攻破洛陽是指日可待了！ 　　有一好沒兩好，也就是在此時，有人就向他的「主子」袁術參了一本，《三國志》中記載：「是時，或閒堅於術，術懷疑，不運軍糧。」，我們無從由這裡得知所謂的讒言究竟是什麼，不過《江表傳》應該可以提供我們一些線索：「或謂術曰：『堅若得洛，不可複制，此為除狼而得虎也』，故術疑之。」 　　這段話是說，有人跟袁術進言說道：「若是讓孫堅就這麼打入洛陽，則我們就再也無法使喚他，這就是所謂的除掉狼（董卓）、卻養出一頭虎（孫堅）來啊！」，因此袁術開始對手下的孫堅產生懷疑。其實也不能怪人家進讒言，說實話當我們發現孫堅真的這麼能打時，你也會開始疑問這樣的虎將為何還要待在袁術手下？他何不自立門戶闖出一片江山來呢？ 　　但看起來孫堅似乎打定主意「暫時」會效忠於袁術，為了解釋這件事情他還「親自」回到魯陽去和袁術曉以利害。 　　《三國志‧吳書‧孫破虜討逆傳》：「陽人去魯陽百餘里，堅夜馳見術，畫地計校，曰：『所以出身不顧，上為國家討賊，下慰將軍家門之私讎。堅與卓非有骨肉之怨也，而將軍受譖潤之言，還相嫌疑！』」。 　　大致翻譯一下，陽人離魯陽有百餘里之遠，但是孫堅依然星夜驅馬晉見袁術，對他當面說道：「孫堅之所以不顧生死的在前線作戰，在上是為國家討伐國賊，在下則是希望能夠告慰將軍一家的私讎（袁氏一族為董卓所誅），其實孫堅和董卓根本無冤無仇，但將軍卻受到奸人的煽動，竟然疑心孫堅的一片赤心？！」 　　而《江表傳》也有記載一部分的孫堅話語，內容大同小異但是更鏗鏘有聲：「大勳垂捷而軍糧不繼，此吳起所以歎泣於西河，樂毅所以遺恨於垂成也。原將軍深思之。」（大業將成但是卻面臨軍糧不繼的狀況，這就是當年吳起之所以在西河之上歎泣，而樂毅功敗垂成的原因啊！希望將軍能夠仔細考慮清楚！） 　　而在孫堅這走馬相告，以及一片赤心的流露之下，袁術最後自知理虧，決定相信自己的部下，於是「術踧唶，即調發軍糧。堅還屯。」

　　得了軍糧的孫堅如虎添翼，馬上又在火速進逼洛陽，眼下就要打垮董卓極不穩固的政權了，這讓董卓大為驚恐，竟然連和親的手段都使上了，《三國志》記載他：「卓憚堅猛壯，乃遣將軍李傕等來求和親，今堅列疏子弟任刺史、郡守者，許表用之。」（害怕孫堅的勇猛，於是命將軍李傕等前來和親，並且希望能夠讓孫堅的子弟們擔任刺史、郡守等職位，只要同意就馬上任用） 　　為了拉攏這位關東虎將又是和親又是許官位的，這在暴虐無道的董卓朝政中從來沒有一個人能有此榮耀，你說孫堅這面子做得還不夠大嗎？ 　　但忠勇為國的孫文臺，似乎早已鐵了心要鏟除這個朝廷禍害，就像他和袁術所言，他是要「為國家討賊」，因此他果斷的以一席話回絕：「卓逆天無道，蕩覆王室，今不夷汝三族，縣示四海，則吾死不瞑目，豈將與乃和親邪？」（董卓逆天無道，而且還傾覆漢王室，我要是不夷他三族以告天下則死不瞑目，豈有還和這等賊人和親之理？） 　　而且回完話就算了，孫堅還立刻做出實質上的回應，「復進軍大谷，距雒九十里」，「雒」即是洛陽的古稱，孫堅不同意也罷，直接把軍隊開到董卓的城門下，這下更是讓我們的董太師聞風喪膽，發現這頭「江東之虎」的可怕。 　　《山陽公載記》中留下幾段董卓與親信的談話，他提到：「關東軍敗數矣，皆畏孤，無能為也，唯孫堅小戇，頗能用人，當語諸將，使知忌之。」（關東軍屢次都被我們西涼軍擊敗，怕我董卓怕的要死，淨是些無能之輩，唯獨這個孫堅不同凡響，知人善任，趕快告訴諸將千萬要提防這號人物）。 　　甚至最後還說道如果要維繫他董卓的江山，有幾個人是務必除去的：「但殺二袁、劉表、孫堅，天下自服從孤耳。」。 　　這裡很有趣，二袁是世家大族，又都在中原占有一定的地位；而劉表則是荊州之霸，雄踞南方、勢力不容小覷，裡面唯獨孫堅是什麼都不是，只是袁術手下的一支部曲，但是卻能讓號令天下的董太師如此忌憚，我們還需要解釋誰是「關東軍討伐董卓的第一勇將」嗎？ 　　最後，董卓在無計可施、孫堅又兵臨城下的情況下，做出惡名揚千古的「大事」，他「尋徙都西入關，焚燒雒邑。」，決定遷漢朝都城到他的勢力範圍關中，並且放了一把大火燒了皇都洛陽，孫堅雖然即刻進兵京城，但終究為時已晚，只得坐看這座東漢首都付之一炬。 　　孫堅到底是忠義之人，至少我們從史書上的記載上是如此，他入城後雖然滿目瘡痍，但是他依然「脩諸陵，平塞卓所發掘」（修補慘遭董卓所挖掘的皇陵，並且將那些被破壞的陵墓復原），《江表傳》也寫到他「舊京空虛，數百里中無煙火。堅前入城，惆悵流涕。」 　　這段記載相當有意義，我們可以從中發現孫堅並不是只是空有武名而已，他還知曉忠臣義理之事，試問在亂世中的軍閥有幾人能在面對被破壞的皇城時，還會想起要去修築被破壞的陵墓？ 　　而我們這一路看下的故事，也絕對堅信（至少我是信了）孫堅此時確實是忠於漢室的忠臣，《江表傳》寫他入城後「惆悵流涕」我認為相當傳神，他的眼淚絕對比在正史上狡詐多變的劉皇叔更真、更仁德，要說《三國演義》中所形容的那位「仁德、忠義之君」，我橫看豎看都覺得孫堅更有擔任此角的資格！ 　　當然，受《三國演義》影響，一定會有人在此提出疑問，孫堅真的這麼忠勇愛國的話，為何他進京發現玉璽後，卻藏之己用，甚至還急忙帶著玉璽逃往南方呢？ 　　演義中寫出這段故事，甚至還在後來衍生出孫策為了跟袁術借兵而付出玉璽為代價，弄得好像孫家打仗雖然勇猛，但終究是侵占國寶還藏為己用，實在說不上什麼忠義。 　　事實上，在正史中我們根本沒有看見有關孫堅發現漢朝傳國玉璽的記載，甚至孫策起兵時也並未付出任何代價給袁術，袁術對孫堅這位虎勇難擋的舊部想來十分懷念，當看到年少英武的孫策頗有乃父之風時，他不但「甚奇之」，還「以堅部曲還策」（把孫堅的老部下和部隊還給孫策），甚至還忘我的說出：「使術有子如孫郎，死復何恨！」這種話。 　　因此，我們可以發現，不但在伐董戰役中表現最突出的人是孫堅而非關羽，甚至一向被後人所瞧不起的「庸碌之輩」袁術，實際上也不如你我想像的昏庸無道。 　　而有關那個「不義之物」，漢朝傳國玉璽的來歷，在正史中雖不附見，但在《吳書》當中倒是有些著墨，完整將內容附於下方： 　　「堅入洛，掃除漢宗廟，祠乙太牢。堅軍城南甄官井上，旦有五色氣，舉軍驚怪，莫有敢汲。堅令人入井，探得漢傳國璽，文曰「受命於天，既壽永昌」，方圜四寸，上紐交五龍，上一角缺。初，黃門張讓等作亂，劫天子出奔，左右分散，掌璽者以投井中。」 　　大意是說孫堅攻入洛陽後，在洛陽城南的甄官井上發現有五色氣，全軍都很驚恐，而孫堅命人入井中竟探得漢朝的傳國玉璽，原來是當年黃門張讓作亂劫天子離京時，負責保管玉璽的官員情急之下將玉璽投入井中，直到今日才被發覺。 　　這故事很有趣但卻漏洞百出，我們先選擇性的忽略那誇張又荒誕不稽的「五色氣」好了（雖然有這個元素在，這個故事就大概已經要打上問號了），這玉璽是何時投入的？張讓作亂之時，沒道理等到都過了這麼多年，孫堅殺入京中突然它就又現身了，之前董卓在政時難道不會疑慮？也不會搜索嗎？ 　　因此，注釋三國志的裴松之就在傳中提到：「臣松之以為孫堅於興義之中最有忠烈之稱，若得漢神器而潛匿不言，此為陰懷異志，豈所謂忠臣者乎？」，他就直言孫堅在關東軍中素以「忠烈」著稱，豈有奪得神器而陰懷其志的道理？ 　　又「吳史欲以為國華，而不知損堅之令德。」，直言《吳書》本想以此彰顯先王的威風、增加國家的正當性，卻不知此舉卻陰損孫文臺清白的人德和德操，反為弄巧成拙之事。 　　小子竊以為，亦然。 　　最後，這位「東漢末年最威猛的將軍」，終究還是在與劉表的會戰中不幸陣亡早夭，他因他的英勇而聞名於世，也因他的英勇而37歲喪命。 　　史書記載他「單馬行峴山，為祖軍士所射殺」，讓正要開始在亂世大顯身手的江東猛虎，就此命喪九泉，實在令人感嘆歷史的無情。 　　《三國志‧吳書‧孫破虜討逆傳》最後面由陳壽評道：「孫堅勇摯剛毅，孤微發跡，導溫戮卓，山陵杜塞，有忠壯之烈。」應該可以為孫堅短暫卻璀璨的一生立下註解。 　　他從一介平民的身份靠著勇名闖蕩天下，而且數次都以漢王朝忠臣自居，是實實在在的「漢之忠臣」，也許你會認為他所托非人，但在那個亂世之中，誰能不是身不由己呢？更何況名族袁術算不算是「非人」都還有待商榷。 　　而孫堅的武勇和忠膽，以及他的事績，雖然只在史書上留下極短的篇幅，活躍的時間也遠不如劉、曹二人，甚至他的光輝在後世常隱藏在他兩個出色的兒子之下，加上《三國演義》貫用的「張冠李戴」手法，讓孫堅在洛陽城前所創下的「勇冠四海」功業，頓時慘遭劉、關、長等人給篡奪而去，實屬一大可惜是也！   　　看完上述的故事以及他大破董卓的事績，這頭「江東猛虎」，絕非是你我能夠輕易忽略的， 　　這樣的英雄人物，我們能輕易抹煞他嗎？ 文：泰瑞克斯 圖片來源：網路 參考資料：《三國志》、《三國演義》《英雄記》、《江表傳》、《吳書》、《山陽公載記》 更多三國文章請至此：糙米蟲的歷史書簡