糙米蟲與世界的狂想曲

　　前些日子有朋友留言道，希望能夠知道一些吳國人物的事蹟以及一些三國女性角色的故事，小弟雖然不是健達出奇蛋，但也仍舊希望能讓大家兩個願望一次滿足，因此首篇三國女性人物的文章，就獻給人氣始終居高不下的「江東二喬」吧！

　　其實「江東二喬」會在現在紅成這樣，可能是包括KOEI在內的許多人都始料未及的，別說這兩位正妹在《三國志》中篇幅根本少得可憐，甚至在《三國演義》中都沒有什麼個人戲，但是在千古以來眾多街坊傳說以及種種文人詩篇的流傳之下，這兩位「江南正妹」一躍而成三國時代知名度僅次於貂嬋的女角。

　　當然，這可能也是拜近期許多遊戲公司的宣傳手法所致，要吸引宅男玩家總是要下點猛藥嘛......


宅男猛藥示意圖

　　跟貂嬋那位幾乎完全是《三國演義》虛構而來的美人相比，「江東二喬」在歷史上的真實度確實較高，但是在過去長久以來以男性為主的歷史記載中，相關文獻對她們的著墨仍相當有限，我們有很大的部分是靠著後世的文人著作認識這兩位美女。

　　如宋代的蘇大學士蘇軾在名作〈念奴嬌‧赤壁懷古〉中即寫到「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」，這美人配英雄的橋段自古以來變是中外皆通，在《三國演義》問世以前，普世民眾對周瑜的評價是相當高的（他既不善妒，赤壁之戰又幾乎是靠他一己之力打贏的，更從未被諸葛亮給活活氣死，演義誤人甚眾！），這樣的風流倜儻又英俊的千古英雄，自然得要有一位非常「上相」的妻子來相襯。

　　而民間又遙傳當年曹操不顧一切發兵南下，原因就是為了要追求江東二喬，甚至極盡鋪張豪奢建造的「銅雀台」，就是為此二女所興建，唐代詩人杜牧即有詩云：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」，而在《三國演義》中，諸葛亮即以此立論點激怒周瑜：

　　「孔明曰：『亮居隆中時，即聞操于漳河新造一台，名曰銅雀，極其壯麗﹔廣選天下美女以實其中。操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發誓曰：吾一願掃平四海，以成帝業﹔一願得江東二喬，置之銅雀台』，以樂晚年，雖死無恨矣。今雖引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也。將軍何不去尋喬公，以千金買此二女，差人送與曹操，操得二女，稱心滿意，必班師矣。此范蠡獻西施之計，何不速為之？」

　　演義中寫道曹操生平有兩個願望，其一為「掃平四海、成就帝業」，其二為「得江東二喬，置之銅雀台」，而諸葛亮明知小喬為周瑜之妻，故意佯裝不知且力諫周瑜去尋「江東二喬」獻予曹操，如此一來即可免除兵禍，倖保東吳之業。

　　而周瑜聽到此言就問諸葛亮有何證據，於是諸葛亮舉曹操之子曹植所作之〈銅雀台賦〉中名句：「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。」為證，說明曹氏父子之用心。

　　因此才有戲劇性的「周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵曰：『老賊欺吾太甚！』」，諸葛亮再繼續佯裝不知問道周瑜為何要惋惜這「民間二女」，跟東吳的基業比起來，曹操若要美人予他便是，何必和百萬雄兵爭鋒？

　　周瑜這才娓娓道來：「公有所不知：大喬是孫伯符將軍主婦，小喬乃瑜之妻也！」，藉周瑜之口正式說明江東二喬之身份，並且把周瑜塑造成「激將法可用之其身」的武將，這赤壁之戰開打可比擬當年吳三桂將軍在山海關的「怒髮沖冠為紅顏」，周公瑾和平西王至此並稱為千古流傳的兩大「風流」人物。


多虧了志玲姐姐，讓小喬這下更是紅翻天了！

　　有趣的是，《三國演義》在塑造人物形象時，很常犯的錯誤是自己打自己嘴巴，就像周瑜一開始出場和孫策在江東開疆闢土時，用兵如神、沉穩機智，活像是「小霸王」身邊的「小范增」，是個機變百出又英俊的儒將，但是到了赤壁之戰為了突顯諸葛亮的口才和謀略，就直接把他改為一個暴躁、易怒的莽臣，不僅不識大體，還淨是耍一些小聰明，處處顯露出思慮不周和謀略遠不如諸葛亮。

　　我不諱言的說，跟《三國演義》多處抵毀曹操比較起來，我更厭惡的是它對周瑜後半生的人格捏造以及故事修改，把一位「千古風流人物」給形容的活像是有「更年期躁鬱症」一樣，時不時就激動、氣急攻心，要不就是只在乎和諸葛亮之間的比較，那是把酸儒腐士的狹隘比較之心，投射至歷史的英雄人物身上，相當的不可取！

　　我相信周瑜的翻案文大家應該都相當熟悉，身為三國迷的各位想必並不陌生那種「基礎知識」，小弟在此就不贅言多談（如有興趣者還是可以留言提出要求啦 =.=），姑且先將演義中對周瑜的「誤解」給放下，我們只討論本文的主題「江東二喬」。



　　演義中的故事和鄉里傳說的「曹操興兵為二喬」有很大的錯誤，首先銅雀台的興建依《三國志》的記載是在建安十五年的冬天，而赤壁之戰發生在此之前的兩年，也就是建安十三年，豈有曹操放話在先，曹植又預見未來必將有此台興建而捏造整篇文章之理（而且之後還真照他的「設計圖」興建此台？），在時間上就已經錯得離譜。

　　縱使曹操是先說出此論調，再決定興建銅雀台，但說曹操之子曹植所作的千古名篇〈銅雀台賦〉是幫父親向江東二喬的求愛之作，那就是文學程度上的不足所造成的訛傳，所謂的「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。」，此「喬」之義通「橋」，古文中此二字可相通，而曹植此句之意是指銅雀台中的「兩座飛橋」。

　　原來銅雀台的主結構共可分為三台，除了主台「銅雀」之外，後來又陸續興建了「金虎」和「冰井」二台，合稱為「三台」，三者間各相距六十步之遠，因此後來在中間搭建「飛橋」（空中走廊），以讓各樓層中得以相連。


銅雀台復原示意圖，連接走廊即為「飛橋」

　　曹植此句是在稱讚這棟建築的鬼斧神工，竟然可造出空中飛橋連結彼此，你若把上下文連接一看，就會發現這個推斷並沒有錯：

　　「......立雙臺於左右兮，有玉龍與金鳳。攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。......」（翻譯：在銅雀台的左右再立兩座台，加以雕飾玉龍與金鳳〔或是命名為玉龍台和金鳳台〕，在東南側在興建兩座飛橋連接，使整棟建築能夠合而為一、朝夕與共）


「飛橋」特寫圖

　　也因此，這段故事我們可看作是一場漂亮的表演藝術，看過笑笑也罷，並不用太認真，整段故事中唯一說對的事情，大概是「操本好色之徒」和江東二喬為「民間二女」這兩件事。

　　但你要罵曹操是好色之徒，只怕三國人物有一半以上都和曹操是差不多評價，甚至有過之而無不及者甚眾，遠的不提，「江東二喬」的夫君可能就是這一類的人物。