三國時代有個家喻戶曉的故事「空城計」。
空城計是《三國演義》極著名的一個橋段,出自〈第九五回 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達〉,故事是說諸葛亮的北伐之旅受到馬謖一意孤行、兵敗街亭的影響而失利,因此大批的北伐蜀軍必須從前線撤軍。
當諸葛武侯聽聞馬謖失利後,火速的急喚關興、張苞,並命「二人各引三千精兵,投武功山小路而行。」,接著又「令張翼先引軍去修理劍閣,以備歸路。」,再「令馬岱、姜維斷後,先伏於山谷中,待諸軍退盡,方始收兵。」
在他將蜀國兵馬分發妥當後,他自己又「引五千兵去西城縣搬運糧草。」,誰知危機就在此時來到,竟「忽然十餘次飛馬報到,說司馬懿引大軍十五萬,望西城蜂擁而來。」,當時的狀況有多危急?《三國演義》的這段文字說明的相當清楚:「時孔明身邊並無大將,只有一班文官,所引五千軍,已分一半先運糧草去了,只剩二千五百軍在城中。」
因此,「眾官聽得這個消息,盡皆失色。」,而諸葛武侯登城一望後,果然魏軍塵土沖天、兵分兩路朝西城縣殺來。
當在此時,諸葛武侯不愧是整本《三國演義》最有智識的謀士,遇到這種狀況依然指揮若定,寥寥數字就顯示出他超絕的智慧:「教將旌旗盡皆藏匿;諸將各守城鋪,如有妄行出入,及高聲言語者,立斬;大開四門,每一門上用二十軍士,扮作百姓,洒掃街道,如魏兵到時,不可擅動,吾自有計。」,接著他自己又「乃披鶴氅,戴綸巾,引二小童攜琴一張,於城上敵樓前,憑欄而坐,焚香操琴。」,一派氣定神閒的樣子。
而《三國演義》寫道生性多疑的司馬懿兵臨城下見到此景後,心中大大起疑,「飛馬遠遠望之」見諸葛武侯在城樓之上笑容可掬,幾名百姓在城門前低頭洒掃、傍若無人,更是「看畢大疑」。因此便到中軍,教後軍作前軍,前軍作後軍,望北山路而退。
這就是傳頌多年的諸葛武侯「空城計」。
但是這個空城計的真實性如何,究竟是否真有此事,小子在此不敢妄加揣測,但事實是此事並未紀錄於正史之中,只有在東晉王隱所撰的《蜀記》中,有記載有關郭沖所說的這段軼事:
「亮屯于陽平,遣魏延諸軍並兵東下,亮惟留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮,而與延軍錯道,徑至前,當亮六十裏所,偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。
亮亦知宣帝垂至,已與相偪,欲前赴延軍,相去又遠,回跡反追,勢不相及,將士失色,莫知其計。亮意氣自若,敕軍中皆臥旗息鼓,不得妄出菴幔,又令大開四城門,埽地卻灑。
宣帝常謂亮持重,而猥見勢弱,疑其有伏兵,於是引軍北趣山。明日食時,亮謂參佐拊手大笑曰:『司馬懿必謂吾怯,將有強伏,循山走矣。』候邏還白,如亮所言。宣帝後知,深以為恨。」
我們可以猜測,《三國演義》的記載應該是由此而來,但是若我們對照時間來看,諸葛武侯這次的北伐與司馬懿交手的機會幾乎是微乎其微,這一點不用等到小子獻醜,裴松之先生在注釋《三國志》時就直接於注解中反駁了。
他表示,理由有幾個:
其一:陽平在漢中,當時諸葛亮屯兵於陽平,但司馬懿卻是荊州都督,鎮守在宛城,一直要到曹真死後才接替他的位子來到關中和諸葛亮相抗衡,這段期間根本不可能穿越空間來對戰諸葛亮。
其二:魏國確實也曾經派遣司馬懿自宛城取道西城攻蜀,但是當時正「值霖雨」,大軍未至就退軍,從此之後兩國再也未曾有在陽平交戰過。
其三:如果真如郭沖所言,司馬懿舉兵二十萬之眾並且早已知道諸葛亮兵少力弱,若是疑心其有伏兵,以其人之智應可以設防持重,怎會輕易的就退軍收兵呢?
其四:諸葛亮連魏延向他提出分兵五千、進軍子午谷與主力部隊會師潼關的建議都不願意採納,又豈有「頓使將重兵在前,而以輕弱自守乎?」。
其五:郭沖當年以此言對扶風王所言,顯彰宣帝(即司馬懿)之短,對其子毀謗其父,而王隱竟然還寫道:「扶風王慨然善沖之言」(意思是對於他抵毀老爸的言論欣然接受,而且還說他說得太棒了),世間豈有此種的荒唐之理?因此可知《蜀記》的引註是虛構的。
不過,雖然裴大儒指證歷歷,我們卻也不需要對「空城計」這類精彩、大膽的策略感到幻滅,因為其實在真實的三國世界中,還確實有人施展過類似的謀略,而且人數還不在少數,剛好魏、蜀、吳三國都有人這麼做過。
首先我們來聊聊蜀國的「五虎大將」之一,「一身是膽」趙子龍是也。
根據《三國志‧蜀書‧關張馬黃趙傳》引註《雲別傳》的記載,趙雲在隨劉備征戰漢中時,就在危急之時上演了一齣成功的「空營計」。
《雲別傳》寫道劉備擊退夏候淵之後,曹操親自來到漢中與蜀軍一會,當時的狀況為「曹公爭漢中地,運米北山下,數千萬囊。」,蜀將黃忠眼見魏國糧秣甚多而軍隊遠至新來,因此「以為可取」,因此點了手上將兵(連同趙雲的部曲)去搶奪糧米,趙雲自己只留下貼身的兵馬在陣中。
豈料黃忠一去竟「過期不還」,在前線失去兵馬的保護是兵家大忌,因此趙雲乃「將數十騎輕行出圍,迎視忠等。」,領著手下數十騎兵就跑到陣外,想要探視一下黃忠等人的行蹤,結果一看就看到「大條」的事情,「曹公揚兵大出」(曹操率領大軍殺出陣外,直撲而來)。
當下趙雲的處置相當有膽識,他雖然被曹軍的前鋒所逼,卻依然且戰且走,竟讓他慢慢的退出包圍圈回到營中,當時鎮守陣營的是蜀將張翼,張翼原想閉門堅守等待援軍來救,但是趙雲力陳此計不可行,在進入營寨後竟然「更大開門,偃旗息鼓。」。
多疑的曹操領兵至陣前發現此狀,當下覺得奇怪,加上魏軍新敗於蜀軍,夏侯淵等人即是過於輕忽對手能耐才慘遭毒手,使得孟德公此時更加小心謹慎、恐蜀軍有詐,故乃引兵而去。
趙雲見魏軍退卻後,立刻「雷鼓震天,惟以戎弩於後射公軍」,敲響戰鼓、並用強弓弩箭從後方突襲魏軍,造成魏軍更加驚恐,甚至出現「自相蹂踐,墮漢水中死者甚多」的情況。
後來劉備的援軍趕到時,還特地去巡視趙雲一路與魏軍激戰的各處,並且說出流傳千古的褒言:「子龍一身都是膽也。」,此後蜀軍更因此事尊稱趙雲為虎威將軍,而他的勇名也立刻傳頌天下。
在趙雲之外,魏國的將領文聘也曾這麼做過。
文聘,字仲業,他是荊州劉表的舊部大將,過去所負責的任務就是防禦北方(也就是曹操等人),是荊州軍的邊防大將,當劉表去世、其子劉琮決定舉州降曹時,他還曾高呼:「聘不能全州,當待罪而已。」的忠義之言。
在荊州確定被納入朝廷旗下時,文聘才去謁見曹操,當時曹操還問他:「來何遲邪?」(為何你來得這麼晚?)。
文聘馬上回道:「先日不能輔弼劉荊州以奉國家,荊州雖沒,常原據守漢川,保全土境,生不負於孤弱,死無愧於地下,而計不得已,以至於此。實懷悲慚,無顏早見耳。」(之前我不能輔佐劉荊州好好的報效國家,而現在荊州政權雖然瓦解了,我還是希望能夠據守住漢川、保存領地,如此一來才不愧對劉荊州的遺孤、死後也不會在地下愧對於他,因此才會謁見來遲,加上丟掉荊州實在是令人悲慚之事,我無顏見世人!)
此言說畢,文聘還「欷歔流涕」,連曹操都深受感動說出:「仲業,卿真忠臣也。」之語。
用人唯才的曹操當然不會錯失這位忠毅有膽略的荊州將才,他是少數依然受到曹操重用的荊州降臣,不但在荊州底定後任命他為江夏太守,授其「實兵」(想想,一個投降自己政權的降將,竟然授予他邊防的實權與兵權,這是多大的信任與重用?),之後還賜爵「關內侯」,並一路晉封至「延壽亭侯」、「討逆將軍」,文帝即位後還進爵「長安鄉侯」、假節,「後將軍」、「新野侯」等位,結結實實地打入魏國的權力中心。
文聘不是只有話說得漂亮,他是真的有真才實料的將領,在《三國志‧魏書‧二李臧文呂許典二龐閻傳》中即記載他鎮守在石陽時曾與吳軍正面交鋒,當時孫權親自領軍五萬圍困他,但文聘卻「堅守不動」,使得孫權在「二十餘日乃解去」,文聘還在他退兵時「追擊破之」,憑此戰功增邑五百戶,并前千九百戶。
究竟文聘是怎麼「堅守不動」的呢?《魏略》中有完整記載這一段故事。
孫權帶領數萬眾卒至時,當時石陽正好下著大雨,不但城寨崩壞而且人民均散在田野之中,來不及修補城牆,情況相當的危急;而文聘聽到孫權將至的消息,當下決定「惟莫若潛默可以疑之」,於是他下令所有城中人都不得入府晉見他,並且把自己關在官舍中閉門不出。
孫權聽到文聘反常的舉動後,果然起了疑心,他對左右說道:「北方以此人忠臣也,故委之以此郡,今我至而不動,此不有密圖,必當有外救。」(北方人都傳言此人是忠臣,所以曹操才敢把前線重地交託給他,現在我軍都兵臨城下了他卻毫無反應,這一定是有暗地的計謀打算圖謀我們,鐵定有外援相救。),因此火速的宣佈撤軍,結果吳軍反被從城內殺出的文聘給追擊殺個大敗,造就文聘的「空城計」傳說。
文聘的威名在荊州一帶相當知名,《三國志》記載他「在江夏數十年,有威恩,名震敵國,賊不敢侵。」,正是魏國前線的棟樑之臣,也是我個人很欣賞、知名度卻不高的武將!
雖然吳主孫權被文聘耍得團團轉,但其實吳國自己也有將領玩過「空城計」這套謀略,其人是吳將朱桓。
朱桓字休穆,吳郡吳人,是吳國當地出身的將領,他是吳國後期重要的邊防大將之一,在吳國打勝赤壁之戰的那些老臣陸續凋零後,像他這樣的新生代將領逐步在軍事上接班,而朱桓正是取代周泰駐守在合肥最前線,濡須口。
根據《三國志‧吳書‧朱治朱然呂範朱桓傳》的記載,黃武元年,魏國派遣大司馬曹仁舉步騎數萬攻濡須,老於戰場的曹仁相當有戰略眼光,他決定採取「聲東擊西」的策略,先假裝要攻取羨西,引誘年輕的朱桓分兵救援該地,再以主力部隊向目標濡須口襲來。
而當朱桓察覺事情有詐時,曹仁的本隊已經距離濡須口僅七十里,就算火速派員去將分兵追回也趕不在曹仁進攻前返回,而且當時朱桓手下所有的人手僅有五千人,而且「諸將業業,各有懼心」。
因此,朱桓決心冷靜面對這棘手的狀況,他先召集手下所有將兵,對他們心戰喊話道:「凡兩軍交對,勝負在將,不在眾寡。諸君聞曹仁用兵行師,孰與桓邪?兵法所以稱客倍而主人半者,謂俱在平原,無城池之守,又謂士眾勇怯齊等故耳。今人既非智勇,加其士卒甚怯,又千里步涉,人馬罷困,桓與諸軍,共據高城,南臨大江,北背山陵,以逸待勞,為主制客,此百戰百勝之勢也。雖曹丕自來,尚不足憂,況仁等邪!」
這段話簡單翻譯就是說,兩軍交戰的勝負是在將領的兵法運用是否得當,而不是比人數多寡,兵法常說進攻者的人數必須是防守者的數倍,那種情況還是在兩軍於平原交戰、沒有城池可供掩護,而且士卒不僅眾多而且勇敢向前。現在魏軍既非智勇之輩,士卒不但膽小怯懦而且千里跋涉而來,人馬疲困,我們又擁有城池的掩護,南有長江、北有山陵,以逸待魏軍前來迎戰,這等的百戰之勢就算是曹丕本人前來都不見得能取勝,更何況只是曹仁呢?
當然這段話是「心戰喊話」,誇大己方實力和弱化對手能耐都是必須的,否則以現在的眼光看來,朱桓面對長於深宮的曹丕親征,可能狀況還不見得比身經百戰的曹仁要來得好對付,君不見他就已經被「聲東擊西」之策給耍得團團轉了嗎?
不過重點還是在於朱桓接下來做的事情,他下令「因偃旗鼓,外示虛弱,以誘致仁」,結果曹仁見濡須城的防守空虛,便命其子曹泰直接強攻,同時還分派將軍常雕督諸葛虔、王雙等人,搭乘快船另外前去襲擊中洲(他是我們這些故事看下來,進攻最果斷的將領,當然原因可能是因為濡需城會這麼「空」是在他的算計之中,自然沒有什麼好猶豫的)。
結果吳軍在朱桓的鼓舞下不僅士氣大增,還靠著「空城計」把曹仁的兵力分散,先是在擅長的水戰中「攻取油船,或別擊雕等」,朱桓親自於城中迎戰曹泰,一路且戰且走,並且「燒營而退」,等到水軍弟兄「遂梟雕,生虜雙」之後,才由濡須完成撤退,但是在水戰中已大有斬獲,「臨陳斬溺,死者千餘」。
為此,孫權還嘉勉朱桓的戰功,封他為嘉興侯,遷奮武將軍,並領彭城相,你可曾看過有將領丟掉前線陣地,反而還升官的嗎?
不過,不論諸葛武侯究竟有沒有施展過空城計,《三國演義》所創造的這段故事都已深植人心,這某種程度也說明了一種社會現象,愈工於心計的人反而愈容易想太多,我們從上述不論虛構或載於史冊的故事中都可以發現,這些「空城計」可以成功的關鍵都在於對手的「多疑」。
當然,有關司馬懿是否真的被諸葛武侯的「空城計」所惑,其實是近幾年滿熱門的一個話題,我們先姑且不論我們剛剛辨證過此事的真偽,讓我們試著來討論看看,司馬懿究竟有沒有在西城擊潰諸葛武侯的必要?
當時司馬家在魏國的地位並不穩固,司馬懿本身因為「私人因素」不被曹操所欣賞,好不容易到了文帝即位時才略有施展空間,但是還沒有到黨羽滿朝的程度,而魏國官方對他的態度也很明顯,就是要利用他的才華來對付西南方的蜀國,因為只有他才能與諸葛武侯的北伐軍一較高下。
如果司馬懿真的在西城領著二十萬大軍,看見平生以謹慎、不犯險的「老對手」諸葛亮竟然擺出這種空蕩蕩、虛張聲勢的「險棋」,你認為聰明絕頂的司馬懿真的會如同說書人所言的那般,輕而易舉的「怕中埋伏」就撤退嗎?地位還不穩固的他為何不「謹慎」的留下部分兵馬,試圖往前探路呢?
我認為,對此時司馬懿來說,諸葛亮和是敵手,也是一種「唇亡齒寒」的關係,唯有蜀相諸葛亮一直不斷地北伐,他司馬懿在魏國才有利用價值,才有掌握軍權的機會,一但他在西城攻滅諸葛亮,接下來揮師蜀國是必然之事,而蜀國一亡,對魏國而言自然不需要這位有「狼顧之相」的臣子,他司馬家傾覆之事也就要到來了。
政治,絕對不是說書人所想像的那麼簡單、理想化。
政治,絕對是複雜而且環環相扣的計中計,中國政治尤是。
換作我是司馬懿的處境,我也會退兵。
你呢?
文:泰瑞克斯
圖片來源:網路
參考資料:《三國志》、《三國演義》、《蜀記》、《雲別傳》、《魏略》
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